按礼制，值朝中祈雨之时，进见者皇上应着青布袍装束。可是崇祯皇帝却传令用青锦绣本等服色。正在大家迷惑之际，一太监跑出来，请诸大臣更衣。随后，即入弘政门。路上，一太监迎上来告诉他们：“皇上已在中极殿等候多时了。”
到了中极殿，诸大臣分东西两班在槛外行一拜三叩头礼，然后进入内殿跪下。只听崇祯发话道：“孝陵为高皇帝弓剑之所，关系重大，《会典》所载近陵不许开窑取石，砍伐树木，禁例甚严。近来法久人玩，于原额四窑外，开得甚多，及烧凿红石，伤损树木等项，虽经南中诸臣回奏，还须特遣重臣亲勘。卿等若有所见，请各自奏来。”
话音刚落，成国公等六位勋戚各通职名回奏，大约皆言奉命前往勘陵，须有深明风水者同去。并说上林苑监杨应祥颇晓堪舆，可召来同看。崇祯准奏，命即取杨应祥来。
接着，礼部侍郎王锡衮回奏：“臣向为南京司业祭酒，颇知孝陵事体。”听到此，崇祯遂令勋戚诸臣起来，惟礼部三臣面对。只听王锡衮复奏：“孝陵白花山以下隶属句容，以上则属上元（在今江苏江宁县）。向有祖窑四个，天启后渐增颇多，宜行折毁。”
接下来，由礼部右侍郎蒋德璟回奏，此人略懂一点风水理论，因而谈起来头头是道：“孝陵在钟山，古称龙蟠虎踞之地，最为形胜。其龙脉自茅山来，历燕冈、武歧、华山、白云峰、龙泉庵一带至陵，共90里。按祖制，环陵20里内禁例甚严。今新开诸窑，若碍龙脉，自当严禁。只是愚民无知，以前似不必究。再者，臣还看到宗室举人朱统锁的上疏，其中言称孝陵水口关砂诸处，亦有私取红石。所以，连同陵后龙潭一带皆当查看。此外，前年有泾县百姓全大功也曾上疏言说泗州祖陵和风阳皇陵二处也应照管。”崇祯追问：“是全大功?”其他人站在一旁答曰：“是全大功。”接着，蒋德璟又奏道：“泗州地稍低，闻大水时几没陵山砂脚，凤阳陵龙脉来处亦有凿开池塘者。”崇祯听后，回头顾问阁臣：“这事怎么过去就没有听说过。”大家都推说不知。于是崇祯便休会赐宴。
按祖制，宴请群臣皆在午门外或文华门外，只有郊祀庆成等少数仪典才在皇极殿举行，而中极殿只用来宴请过亲王。现在，崇祯不仅打破祖制，于祈雨时节破斋赐酒，宴请诸臣，而且，宴前他还到各席察看，并亲手为每桌插上了两树花。由此可见这次会议非同一般了。
饭后，崇祯又特命礼部侍郎蒋德璟再奏。蒋于是即兴谈了一些孝陵、祖陵的事体，并发挥说：“中国有三大干龙。中干旺气在中都（即凤阳），结为凤泗祖陵；南干旺气在南京，结为中山孝陵；北干旺气在北京，结为天寿山诸陵。这三大干本朝独会其全，真是帝王万世灵长之福（崇祯插话：‘这三大干龙都从昆仑山发脉来。’蒋答：‘诚如圣谕。’）。儒言南北两戒，南戒自岷山幡冢来，负地络之阳，至扬子江人海，为南京。北戒自黄河积石来，负地络之阴，至天津入海，为北京。是两戒山河形势，皆两京收住。”崇祯问：“这北戒是至天津入海吗?”蒋答：“北戒自太行山一带过天寿西山，入京城，至天津，便是大海结聚处，就是西山一带龙脉过处亦不宜开窑口。”崇祯点点头说：“西山一带亦当照管。”然后考虑了一会儿，即命成国公、新乐侯、礼部尚书等3人特往南京孝陵，会同奉祀及守备神宫监、礼部礼科，察勘附陵30里及龙脉经行处并左右砂水，“俱不许开石烧灰。凡新添窑房悉行拆毁，树木桩楂，或宜移去，或宜栽补，俱详察便宜。行至泗州祖陵、凤阳皇陵一并严行踏勘，如有势豪大姓把持，立行参奏治罪。”最后，赐成国公路费200两，彩缎20匹；赐新乐侯路费150两，彩缎15匹：赐礼部尚书路费100两，彩缎10匹。命再赐茶。于是，这场有关风水的“国务会议”，遂告结束。